Leviĝu, prenu felojn, aŭtuno venas nun,

Kaj blovas frida vento rekte de sub la sun'.

Rigardu vitfoliojn sur la aŭtuna branĉ',

Kiel tinkturĉemizoj en bela kolordanc'.

La kamparano mordas la fingron en la val',

Ne restas granatfloro, nek roza ruĝ-petal'.

                                                                 Manuĉehri

 

Aŭtuno, tiu majstra alkemiisto de la tempo, alvenas gracie kaj digne por konkeri la senkomparan kanvason de la kreado per sia ebriiga simfonio de koloroj. Aŭtuno ne estas sezono de kadukiĝo, sed la plej grandioza manifestiĝo de liberigo; tempo kiam la arboj, en mistika danco, demetas siajn smeraldajn vestojn kaj surmetas mantelojn de ora sukceno kaj fajra purpuro. Ĉiu folio, kiu dancas en la ĉirkaŭbrako de la vento kaj ripozas sur la sino de la tero, estas longa odo funebranta stagnadon kaj laŭdanta transformiĝon; kvazaŭ la naturo, en ĉi tiu kaŝtanbruna tranco, falas en misteran dormon por gustumi la veron de vekiĝo en la sekretaj ĉambroj de la grundo.

 

Ĉe la pinto de ĉi tiu mirinda sezono, la nomo "Mehr" brilas kiel juvelo forĝita el lumo kaj korinklino. Mehr ne estas nur la unua paŝo de aŭtuno en la ĉiutaga kalendaro; ĝi estas la avangardo de epoko kie la malvarmo de la aero estas ekvilibrigita per la varmo de unuigitaj koroj. En la nebulkovritaj stratetoj de Mehr, la akra odoro de pluvtrempita tero vekas la sedimenton de antikvaj memoroj ene de la homa animo, kaj ĝia plumba ĉielo fariĝas preteksto por la homo serĉi rifuĝon en si mem, for de la bruo de tumultaj someroj, kaj sidi en la ombro de dolĉa malĝojo por spekti la majestecon de la pasanta tempo.

 

Mirinde, en la koro de ĉi tiu paradiza monato, niaj saĝaj prapatroj festis "Mehregan" por honori lumon, justecon kaj fidon al interligoj. Mehregan estas la ludejo de lumo kaj mallumo, la dankofesto de la tero; la aŭtuna ekvinokso kiam la malfacila laboro de kamparanoj manifestiĝas en oraj garboj kaj abundaj rikoltoj. En ĉi tiu antikva rito, ĉirkaŭ la purpura tablo, ruĝvangaj pomoj kaj krevantaj granatoj kune kun branĉoj de cipreso kaj mirto fariĝas simboloj de kontinua renaskiĝo kaj la senmorteco de espero, atestante ke eĉ en la koro de falantaj folioj kaj aŭtuno, oni povas laŭdi kreskon kaj fekundecon ĉe la altaro de dankemo.

 

Tiel, aŭtuno komenciĝas per la melodio de Mehr kaj atingas sian semantikan perfektecon en la antikva splendo de Mehregan. Ĉi tiu magia sezono estas granda instruisto de liberigo; ĝi admonas nin, ke demeti paliĝintajn alligitaĵojn estas la sola kondiĉo por flori kaj por nova sunleviĝo en la printempo de la animo. En ĉi tiuj safranaj tagoj, decas konfidi niajn korojn al la klareco de la aŭtunaj pluvoj. Kiel diris Sohrab Sepehri: "Ni lavu niajn okulojn, fermu niajn ombrelojn, kaj marŝu sub la pluvo." Ni viŝu la polvon de rankoro de la spegulo de la animo kaj, laŭ la antikva tradicio de Mehregan, renovigu la interligon de amikeco kaj vero; ke la fajrujoj de niaj brustoj restu ĉiam flamantaj kaj heligantaj per la brulligno de amo meze de la morda malvarmo de ĉi tiuj tempoj.